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落雪此前说过，印尼、好莱坞的算作片属于杀手对决，招招致命，无所毋庸其极，主要追求一个视觉上的颠簸，呈现算作世界的惨酷与狡猾；而华语算作片以及受华语算作片影响的泰国算作片等，更像是妙手过招，分输赢，见寰宇！主要传递一种生存，或一种处世玄学。

比如《黄飞鸿系列》、《卧虎藏龙》等电影，其实王人是在算作的外套下，对个东说念主与社会的念念考。

但有一部算作片，或者说是武侠片在华语算作片的历史上显得特地不同，也不错说是香港武侠片终末的巅峰，最“好看”的华语算作片，亦然最背弃香港电影内核的香港电影。

这部极为罕见，极为割裂，极为矛盾的算作片即是——《一代宗匠》。

电影《一代宗匠》由邹静之 、徐浩峰 、王家卫任编剧，王家卫执导，梁朝伟、章子怡等东说念主主演，于2013年上映，以1.2亿东说念主民币的资本（来改过华网），在国内取得2.89亿东说念主民币的票房，在北好意思取得659.4万好意思元的票房，不错说本片票房惨败。

不外，本片固然票房欠安，但本片的艺术成立特地高，获取了后生电影手册10周年典礼十年十佳华语影片称呼。同期，本片横扫第33届香港电影金像奖，共拿到14个提名，12个奖项；在第50届台湾电影金马奖也拿到了11个提名，5项大奖；另外，本片还拿到了第86届奥斯卡金像奖最好影相和最好服装打算奖提名。是不错与港片终末的巅峰——《持续说念》一争高下的存在，致使还略有胜出。

在豆瓣上也有约63.3万东说念主为其打出了8.2的评分，在IMDB上也有3.7万东说念主为其打出了6.6的评分。

《一代宗匠》和《东邪西毒》相同，王人是披着武侠的外套，其实是在探讨东说念主性的内核。不外，《一代宗匠》中更多的是家国六合，以及录取处世玄学。电影里险些每一句台词王人不错细细试吃，领有特地特有的魔力。

在台词之外是本片的影相立场，盛大升格镜头的愚弄，以及素色元素的愚弄，呈现出了一种极致的好意思感，致使比《影》里的录汲水墨影相更具有魔力。尤其是讲和时的慢镜头，让整部电影充满了东方好意思学，比扎克·施耐德的慢镜头立场更含蓄，也更冷情与大气。

不外，本片既好得光彩醒目也烂得令东说念主纳闷，是一部立场极其赫然，故事极其枯瘦的突破式电影，有特地严重的割裂感。

以下严重剧透，提议没看过的一又友，先去看本片，再来看落雪推选！（莫得渠说念的一又友，不错在菜单主页点击落雪不雅影。）

1、录取玄学

《一代宗匠》最显贵的特色是什么？即是电影里饱含满满的录取玄学。

乍一看，本片的道理包罗万象，既有宫宝森的舍个东说念主成立武林与不固步自命的热枕，更有宫二“可爱东说念主不犯警，可我也只可到可爱放胆了”的儿女情长，还有赵本山“作念羹要发扬火候”的劳动玄学，以及“好意思瞻念”与“里子”的抵挡。

但若是咱们抛开每一段的本色，通看全片以后，电影所展现的中枢录取玄学，其实是——进退！

知进退，明得失，是录取玄学的中枢。在电影中，赵本山说：“作念羹要发扬火候，火候不到，众口难调，火候过了，事情就焦，作念东说念主亦然这样。”其实，这一段即是在讲进与退之间的阴私均衡。

马三与宫二学会了宫家64手的“坚忍”与“柔劲”，他们本可将宫家64手踵事增华，但两东说念主王人是属于知超越，却不懂退步的存在。宫宝森给马三取名时称：“言必称三，手必称拳，是武林的一句老话，原理是能东说念主背后有能东说念主，凡事让东说念主三分。”而在死前给宫二留言时说：“不问恩怨”。

其实王人是在劝两东说念主“退”，但是两东说念主莫得一个退。是以马三起义了师门，作念了汉奸，被宫二废了。而宫二为了给父亲报仇，终末孤独孤身一人终老，不留嗣、不传艺，让宫家64手透彻消失在历史长河之中。

凡是事有进，则有退。而进与退之间，不是个东说念主意识，是时事，是时期的激流裹带着每一个东说念主。遴荐进也好，退也罢，王人是时期的要挟。宫宝森用朔方武林的南下金盆洗手，制造了一个时事：“宝森不是想当豪杰，是想造时事。目前这炉子里，需要这根新柴。”

他用这个时事迫使南边武林超越，更迫使叶问超越。以他的一败与叶问的一胜，挑起南北武林在突破与纠纷之中的斡旋，让通盘中华武林斡旋共存，而不是以秦岭淮河为界分南北，割裂通盘中华。

此时的宫宝森败了，看似是退，其实促进了南边武林的谐和共存与中华武林的斡旋，是一场大大的“进”，致使以一己之力创造了一个时事，裹带着叶问与世界所有的习武东说念主士，投身到这场大斡旋的风暴之中。

只是，势有大小，东说念主有上下。每东说念主王人有我方无法傍边的时事，是以叶问前半生富贵，后半生飘零而终末时来启动，王人不是他能傍边的，他只是时期的一粒灰尘，只可在时事中尽可能遴荐容许。

他无法将日本东说念主赶跑，无法拿回我方的祖宅，但是他不错说：“我这个东说念主喝惯了珠江水，这日本米我吃不惯。真揭不开锅，我还有一又友，一东说念主请我吃一顿，我王人能撑个一年半载。”即是在“退”里的“进”。

致使当他一东说念主前去香港后与太太张永成、子女离别以后，刚好际遇“1953年，中港边境关闭”，最终一个东说念主独自留在香港传授咏春，王人是时事旋涡下个东说念主无奈的“退”与“进”。

而这场进与退的玄学，在男权、封建与战乱社会中，其实女性更懂其中的阴私均衡。宫二就曾对叶问说：“说句赤忱话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么。可爱东说念主不犯警，可我也只可到可爱放胆了。”

叶问太太更是深谙“退”之说念，因为她出口会伤东说念主（是进），是以她很少话语（是退）；在叶问要代表南边武林挑战宫宝森时，她说：“未来我带孩子回娘家，让你少悲伤”；而叶问与宫二私行通讯，暗生神气，致使当叶问王人作念好穿着准备去东北见宫二的时候，她说：“佛山有这样冷吗？”是无声的“退”，更是要叶问收心的“进”。

不错说本片的每一镜头，每一个场景，王人充满了录取“进退”的玄学，不外就算看不到这一层，也能看到家国六合以及极致的录取好意思学。

2、录取好意思学

电影色调是电影中最容易被冷漠，也最为伏击的电影元素。一部电影有莫得电影感就全靠调色，而在华语导演中，对色调的愚弄上，张艺谋称第二，没东说念主敢称第一。但是王家卫在《一代宗匠》里的色调好意思学，致使远超张艺谋《影》中呈现的水墨立场。

尤其是，叶问与一线天的两场雨夜大战，玄色的穿着+白色的帽子+透明（白）的水点，通盘画面呈现了一种自然的水墨色调。

而在宫宝森出丧时，那极致的白、昏黑的灰以及流动的黑，王人将通盘画面渲染得极具水墨色调，让东说念主不错千里浸在画面之中，赞美中华之好意思。而电影在好意思学立场上的另一个极致，即是有着特地多的慢算作。

从来莫得一部算作片，尤其是以打戏著称的香港电影中，呈现如斯之多的慢算作镜头，上一部有这样慢算作的电影，可能还要纪念到扎克·施耐德的《斯巴达300袼褙》。

而《一代宗匠》在武打算作中，加入盛大的慢算作镜头，让整部电影充满了一种带着颠簸的唯好意思感，不错说与传统武打算作片有着极大的不同，致使不错说是对香港武侠片、算作片的背弃。

通盘打斗固然被切割得一鳞半瓜，但慢镜头下的叶问却亦然确凿帅！

而本片除了在色调与慢镜头上的愚弄之外，最为显贵的，其实是本片禁受了特地极限的构图面容，在好意思的背后，亦然镜头上“进”与“退”的抵挡。

基本上，本片的东说念主物构图王人在画面的三分之一或四分之一处，呈现了一种热烈的疏离感，何况有着盛大反好意思学构图。即是头在三分之一处，但是目前空间并不是剩余的三分之二标的，而是目前逼仄，脑后空旷，呈现一种不破不立的决绝感，与盛大正常电影的构图统统不同。

而且，本片还盛大使用中近景以及特写，让电影有着热烈的压迫感，也更能将电影心情传递给不雅众。

凡是学影视，比如导演、影相、灯光的一又友，一定要反复不雅看致使一帧一帧地看本片的影相。不外本片固然优点赫然，其流毒也极其赫然。

3、割裂的故事

从来莫得一部电影约略如斯割裂，却又如斯清除。

《一代宗匠》的割裂在于故事的七零八落，固然本片以叶问40岁以后的一世为干线，但是在电影的故事证据上却是各有要点，版本与版本、故事与故事之间并不连贯，致使王人莫得一定的逻辑连络。

比如一线天这个变装，从故事上来说他与叶问并无交加，与宫二也只是只是一车之缘，不错说把这个变装的戏份删掉统统不影响全体故事，那一线天的存在还有什么必要呢？

除了故事线之外，在段落之间也呈现一种热烈的割裂感，比如宫宝森阶段讲的是武林的斡旋，南北的互通，然而其后就再也莫得这个故事本色了；到了宫二与叶问一战以后，故事的全体走向酿成了爱而不得的三角恋；此时导演又加剧了宫二的戏份与马三的戏份，成了武林门派清算宗派深仇大恨的故事。

不错说通盘故事极为不谐和，用豆瓣网友的话说即是：“拆出任何一段戏王人精妙绝伦，但是确凿无法解析这片子的全体结构，几处突兀的段落和转场王人看懵了。就像是几年时间王人用来打造片断，却用刷夜的功夫免强在全部，顶点精熟和顶点大条太让东说念主精分了。”

王家卫的电影有一个特地大的特色，那即是故事本色上的割裂与玄学内核上的清除。

什么是内核？这部电影的中枢是讲叶问吗？不是，本片的中枢是“进”与“退”，是“时事”与“自我”之间的对立与清除。当咱们看懂内核以后再来看本片，就不会有割裂感了。

举个简单的例子，若是把每一季的《爱死机》混成一部电影，一个故事，那么势必极其割裂；但是若是咱们解析了爱、升天、机器东说念主的中枢点以后，再来看每一季的《爱死机》，是否就显得极为谐和了呢？

篇幅过长，不外多赘述，想说的好多，内行不错驳斥区磋议！

好了，今天就聊到这儿，以为落雪说的还有几分道理的，就请转评赞，疏漏给一个，想从不同维度了解一部电影，想看好电影的话，清苦内行关爱落雪，谢谢！

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