孔子曾说不错把犬子嫁给公冶长，让他当乘龙快婿。孔师母反对地说：“你门下有四科十哲，何东谈主不行作主床，而偏巧把犬子嫁给这个仍关在监牢里的东谈主？”

所谓的四科十哲是指“四科”内的十个闻明弟子。四科分为德行、话语、政治、体裁；“十哲”指的十位闻明弟子是：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路（子路）、子游、子夏。

孔师母话的好奇是东床应从这十位弟子中挑选。

孔子说谈：“你们女东谈主知谈什么兴致！我门下天然有四科十哲，却莫得一个完东谈主，根底不配作我的东床。”

孔子解说说：如若讲品德才学，颜渊最佳，但他天然勤学，却可怜早夭。倘若把犬子嫁给他，犬子例必孀居。

再说闵子骞，家有后母，我方一稔以芦絮作念的冬装，若把犬子嫁给他，只可碰到冻饿。

阿谁冉伯牛，患有癣疥，把犬子嫁给他，如何保证不染上癣疥？

仲弓是犁牛之子，父贱造孽，跟他谈婚嫁，更无从谈起。

孔子对政治科的几个弟子一一扬弃：冉有则鸣饱读而攻，子路则天诛地灭，这么的东谈主能嫁吗？不言自明了。

至于宰语，宰语昼寝，朽棘不雕也，行同市侩一般，与我书香门户，不是衡宇相望。

再说体裁科的子游，差未几不错称为佳婿，无奈他是南边东谈主，往还未便。子夏眼睛失明，暮年一天天险扰。是以我皆看不上。

孔子终末把落脚点放在了公冶长身上，他说现时公冶长虽在监狱，但那不是他的罪状，对犬子终生，毫无妨碍。

孔子一番大论，一一扬弃，终末采取公冶长，说得孔师母口服心折，公冶长便成为孔子东床的惟一东谈主选。

圣明如孔子，为女择夫君，仍然难免庸碌，但他择婿体式仍值得鉴戒。

正所谓幸福的家庭皆是通常的，可怜的家庭却各有各的可怜。婚配的可怜福，唯有我方知谈哪儿可怜，不知谈你如何看。